大宝法王噶玛巴 | 何者为恶友

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慈悲篇

前世恶业故生此浊世，

往昔所作一切皆苦因。

恶友皆为罪恶之覆影，

信乐无义之言疏善行。

上师鉴知我！

祈以慈悲极垂顾！

 加持堪能精进于佛法。

所谓五浊恶世中，大悲莲花生大士说：

「时间没有变，只是人不断的改变。」

人的心思灵活之故，现在比从前更敏捷机灵。

如在地球上刚开始有人类时，大家都能一心一意的互相信任尊重，之后心思越来越复杂，自他开始互相不信任。

当自己全心交付他人，希望帮助，他人有些不愿意帮忙，就算愿意也只是暂时的，因此人类互相之间失去了依靠和从内心里的信任。

之后就从崇拜天空、月亮、太阳、地或石头，觉得他们会帮助我们，而且也是永恒不变的。

一开始是这样认为，之后固执的心 态又有点改变，觉得有人来创造这个世界，也理所当然的认为世界的创造主是恒常不变的，如此自己的依靠处就不会消失了，而且也可以恒常的救渡自己。

所谓恶友就是能使我们之前所作的善行都消除掉，并带领我们走上不正之道者。

所以当我们交朋友时，首先需要好好观察他的行为好坏，不然的话，一开始遇到一位 恶知识，虽然心中不愿但还是和他交往，之后看到他的各种过失，就给予其没有意义的苛责，因此自己也造了与恶知识交往和苛责两种恶业。

第八世大宝法王米觉多杰说：

「如果之前认他作自己的上师，后来发现此上师不是很好，因为他已经是自己的上师，所以不可以不恭敬，至少我们在他身上学到一点东西，因此也要报恩，那应该怎样去报恩呢？

他不是一位具德上师，所以我们不可能做任何他想要的事情，所以供养给上师财物时，量要适可而止，衣服刚可保暖， 吃的也不用多，给多了的话，反而会浪费掉。」

恭录自第十七世大宝法王噶玛巴

《遥呼上师祈请文》 

时间：2004年11月26日

地点：印度智慧金刚大学

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|相关开示|

大宝法王噶玛巴长寿祈请文

嗡 梭 帝

圆满十力具德释迦王，观世自在佛海观世音，

大悲主者莲花金刚足，愿诸皈境赐今时妙善。

殊胜发心如曙光导引，胜化身启白昼之相好，

令此土光明善生缘起，而成我等希望具义者。

佛法教证法理圣执持，悲心大海普遍大自性，

任运获得灌顶之事业，顶礼持金刚尊噶玛巴。

行佛事业白色之光纹，历代噶玛转世珍珠鬘，

一切行传如理而执持，具德有情怙主常住世。

广大教之曼妙绢飘扬，殊胜觉证珍宝顶严饰，

智慧金柄极坚固无变，胜生圣教法幢常住世。

成就顶严罗扎马巴等，成就大海口诀藏得获，

成就种性持增教之怙，胜成就坛城主常住世。

汉藏并与东西方诸域，随所行作毕竟摄诸土，

树立众生之善乐根本，圆满法财善规得增长。

上师本尊三宝真圣化，法性缘起双运实质性，

清净胜意真实语严词，诸祈愿处无勤任运成。

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因

为

你

我

在

这

里

DharmaInterconnected

正法互联

碎片化系统闻思修

一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观

——《金刚经》——